虽然说商鞅最后被杀了，但是他的思想其实一直都在被统治者所继承。商鞅的变法思想深受法家影响，他强调国家的富强和君主的权威。在这种观念下，百姓的富裕并非是国家执政的首要目标，而是服务于国家整体利益的一种手段。商鞅认为，通过严格的法令和制度，可以有效地调动百姓的积极性，使他们为国家富强做出贡献。

如果百姓太富裕了，就会出现躺平现象，还怎么为国家的富强做贡献？

所以，这一套方式也被后世的资本主义国家学去了，百姓必须要穷，如果不小心让百姓富了一点，那么就会采取货币金融手段使得百姓的财富年年缩水，比如温和的通胀。

只不过，持续贫穷会折磨人的内心，使得大多数人都是为了一口饭食，最终就会演化成为为了饭食，什么都可以不顾……

就像是当下，明明在制度上是要仔细检查入城的这些樵采百姓的，但是临近下值了的朝歌县兵，根本就没有多少心思在这上面，只要每个人朝着敞开的口袋里面丢一枚铜子，就算是检查完毕了。

朝歌县城的县兵，穿着拉拉杂杂的军袍，外面罩着一件缺了许多甲片的两当铠，持着一柄长枪，吆喝着：『要进城的，动作快些！』

声音懒懒的，语气也懒懒的。

人似乎还站在这里，但是心思多半已经飞到了下值了之后。

樵采而归的百姓，也是紧着脚步往城中走。

几名扛着一大捆柴火的汉子，半弯着腰，混在在人群当中。

出城不收钱，进城要收钱，一人一铜子，老弱不能少。

在朝歌县兵不耐烦的催促声当中，忽然看见远远的有一行兵卒，踩踏夕阳的光辉，渐渐的朝着朝歌县城而来……

朝歌的县兵愣了一下，然后眯着眼看着，竟然没有第一时间示警，更没有做出关闭城门的举动。

或许是因为来的一行兵卒举着的曹军的旗帜，或许是朝歌此地已经安平了太久，也或许是当一天县兵混一天饭吃的根本就没有什么警惕性，反正直至这一行兵卒走得近了，才慌忙醒悟过来，急急的将城门左近的百姓哄赶进去，然后奋力的关上了城门，连吊桥都来不及收。

这些城市之中的百姓居民，大部分都是挎着个篮子，或是背个篓子，毕竟沿途有些蘑菇野菜什么的，也是家中食材的补充，但是似乎纯粹出去打柴的这几名汉子，也并不显得多么突兀。

这种樵采的活动，是封建王朝之中，城市居民的一种常见的生活方式了。

和后世的城市不同，因为长时间抑制商业，导致一般的县城之中的商品物流交通方面都比较萎缩，普通乡村的采购都是靠约定的大集来解决，而平日之中所需的一些物品，尤其是日常消耗品，比如柴火什么的，则是需要城池居民自己解决。

当然，卖樵夫砍下来的现成柴火什么的也行，但是即便是居住在城池之中的百姓，也大多数人都是没有闲钱的。这些城市的居民，也大多数会长期处于一个相对贫瘠的状态，每天都要为了自己第二天的口粮而劳作，一日没收入，次日就要饿肚子，根本没有多少闲钱会用来额外的开支。相对而言，他们自身的劳动力是异常廉价的，这也或许就是华夏自古以来有意在政策上进行抑制的结果。

这或许和华夏建立大一统的前秦有关。